年关到了势必应酬场合陡增，酒徒们又有“大显身手”的地方了。鄙人不反对喝酒，但对当前被一些人津津乐道甚至吹捧有加的所谓华夏酒文化却丝毫不敢恭维。尽管有种种诸如“豪爽”“热情”“阳刚”“调动气氛”“增进感情”的华丽装饰辞藻（其实也没什么华丽的）做外衣，恶俗的酒文化却只能一再彰显我们这个国家尤其是有些地区的“狭隘”“冷漠”“懦弱”“愚昧”“野蛮”等特性。我不怕得罪人，我不怕招人骂，我不哗众取宠，我不危言耸听。我注重事实，讲究实际，广采事例，分析事理。只力求探索现象后的本质，惊醒沉醉国人而已，希冀能使天天企望进步的我民族，不至于在当今文明社会潮流下还在原始社会徘徊。想一想为什么一般来说经济越落后，思想越闭塞的国家和地方劝酒风就越盛行。
关于喝酒我有着太多的不明白，我能明白，好喝善喝者，觥筹交错，痛饮狂欢，我不反对他们这样，我没有权利。但我不能明白很多人明明不善和酒精打交道，却宁可残损躯体，伤身折寿，面对他人的无理要求，来者不惧还满脸堆笑。这能是一句人在江湖身不由己能解释的了的么？ 还是我们伟大民族的固有奴性，奴态的又一次大显露。我能明白，一个自己喝的畅快不知道喝酒能给别人带来生理心理苦楚的人，出于共品佳酿的“好心”去鼓励对方多享“琼浆”，却不能理解很多已经在应酬时被“劝酒”风气搞的筋疲力尽，胃烂肝硬的人，遇到同样如自己不能喝的人，非但不能产生正常人性所理应催化出的恻隐之心，而是把自己遭遇的不幸同样强加在别人头上的心理。这仅仅是一句顺应潮流能解释的，还是丑恶的报复心态在作祟。“老子不好受，别人也别想好过”的卑劣思想是否控制了他。我能明白酒精能使人产生兴奋的感觉，似乎可以提升气氛。但我不明白为什么有的人把它作为交际的唯一工具和情感产生的唯一来源。这仅仅是一句“酒可以拉近关系”能解释的。还是很多人明明是不能克制自己的好饮之徒，却还为自己没有起码的作为一个成年人的毅力寻找贪婪的借口。抑或是在掩盖自己明明缺乏真情实感的虚伪和本来就没有多少增进友情，活跃氛围的真正能力的真相。我把过分强调此点的劝酒者，比作“乱服春药的阳痿者”（对了，不是阳刚，是阳痿），如果真有实际的房事能力，绝不会靠药物增强本领，明摆者是自己不行了，所以才靠药物“调节气氛”“增进感情”。
以上说了些不明白，其实我还有很多不明白，不但不喜欢喝酒的人不明白，就是喜欢喝酒的人也不明白。但为什么恶俗的酒文化在本应文明的今天还大行其道呢。很多人从不同角度做过分析。前几日就看到一篇文章，洋洋洒洒，引经据典，从酒的诞生史说到今天。我没有那么高深的学问，只是试着说自己认为的原因，和诸位探讨。就我看，恶俗酒文化始终不能寿终正寝有着以下的原因：
最重要的是，整个社会缺乏对个体选择权的基本尊重。中国没有个性主义文化的传统，缺乏对个人主义的崇尚。虽然改革开放以来，人们开始尊重个体的基本权利，不再盲目抹杀个体利益。“隐私权”入法就是一个标志。但封建的愚昧思想不可能一时肃清。从官场和民间都有充分的体现。在酒的问题上也不例外。大家都知道，机关和事业单位是最能喝酒的地方，最出“豪饮”的“人才”。但大家也都知道，这些喝酒风气背后其实隐藏的就是两个字“腐败”。官场酒文化其实完全等同于腐败文化。官场的腐败酒文化，很大程度就来自官员们的“病态施虐心理”，这是封建专制主义的扭曲表现。“君叫臣死，臣不得不死” “官叫你喝，你不得不喝”，老子就是有权，就是让你喝的难受，于是在“小百姓”和下级下属烂醉出丑，以及痛苦呕吐，掩腹呻吟时，官老爷们便获得了高高在上的无比“快感”。他们的人生价值也就在此刻体现的最完美，因为对于贪官而言，除此以外他们也没有什么特殊的可以降伏人的真才实学了。
而在民间，虽然老百姓对腐败是如此的深恶痛绝，但却竟然没有人对这种深刻代表着腐败，压制的酒文化表示过哪怕是暗中的反对。就让人匪夷所思了。其实也不难理解。中国人被压制惯了以至于被过量酒精扭曲的表情能迅速演化为笑嘻嘻的腆颜逢迎之态。这就叫 “男人”？ 可悲，如此定义“男人”太没出息了。在整个社会缺乏对个性的起码尊重传统时，民间甘当奴才的风气盛行也就不会完全让人摸不着头脑了。而奴才做惯了总要充一把主子。于是我不会让你选择的。我就是让你喝，你不喝就是“不给我面子”，“不够意思”“不实在”。我们甘愿牺牲人家的躯体健康，驾车安全，甚至身家性命，而不问别人不能喝或不能多喝的苦衷。不愿正视人的爱好不同，兴趣不同，对酒精的承受能力不同这些最最基本的简单事实。无视一个人活在世间，即使再缺乏自由，起码对自己所吃，所喝的东西也应该有选择权的最起码人权。于是酒桌变战场，劝酒变强暴。亏得有些人还说“酒品如人品”我看这些人缺乏起码的人格，对他人的不尊重已经达到了空前的地步。试想在现在的文明世界，一个人要吃什么，喝什么也要由别人摆布是多么荒唐的一件事情？简直是滑天下之大稽，明天是不是我拉什么，尿什么你也要管？
所以我说，恶俗酒文化狭隘，因为野蛮劝酒的人，容不得别人有其他的爱好，兴趣，容不得别人不选择酒，以为天下“惟酒唯大”，党同伐异。
所以我说，恶俗酒文化冷漠，因为它对于其他的人身体和生命是如此的漠不关心。
所以我说，恶俗酒文化懦弱，在色厉内荏，和坚毅男子气概下隐藏的是对，酒精诱惑的屈服和对逼酒淫威的投降。
所以我说，恶俗酒文化愚昧，它把简单的喝酒抬高到了什么衡量别人品德的程度。实际是真正实在的人不喝酒也实在，真正奸猾的人喝酒也奸猾。而说什么靠喝酒观察他人，更是自以为聪明的无稽之谈。。
所以我说，恶俗酒文化野蛮，它和当今尊重个体选择权的大文明趋势格格不入，是变相的无理的对他人的歧视。很多以酒为傲的人正暴露了他们除了喝酒别无长处的不学无术的实质，是个人素质低下，品德缺失的时候，唯一可以“要挟”他人，“体现价值”，“出风头”的门面。“酒文化”呀“酒文化”，莫要再给自己立什么贞洁牌坊了，有些喝酒的人就最没文化。
综上所述，我得出如下的结论：野蛮“劝酒”陋习，是命令职权主义，城市“痞子”习气，乡村“小农意识”三位一体的结合。在官场，贪官污吏，借酒腐化堕落，耀武扬威。在民间，痞子，市侩，乡野愚民，精神空虚，别无长处，妄图以陈腐陋习劫持强奸社会。他们都是当今中国落后的，腐朽的，反尊重个人选择权文明潮流的，野蛮的，愚昧的，素养低下的总代表。
有人肯定会说，哥们儿，你一定是不爱喝酒，不能喝酒的吧。要是能喝，爱喝，会写文章反对么？其实能不能喝，爱不爱喝不是关键。关键的是我有感于当今喝酒风和腐败风联系之紧密，劝酒风对基本人性之抹杀。要争取一个活在世间的人堂堂正正选择自己最基本的生活习惯而不被歧视和误解的权利。人与人可以不等富贵，但不可以不等基本权利。女权运动中不也有男人参加吗？黑人权利运动中，不也有白人参加吗？ 督促日本政府反省战争历史活动中不也有日本人参加吗？按照你们的逻辑难道他们都错了？你以为，爱喝酒的人就不恨酒，不恨过多应酬，不恨没有酒德的人了吗？任凭你是铜铸金刚，铁打罗汉又能怎样？面子啊面子你咋这么重要？
最后，我想再次声明，我不反对喝酒，我不讨厌喝酒的人。我完全理解爱喝酒的人在一起痛饮享受乐趣。那是他们的基本权利。但我不能容忍的是，把酒的地位夸大到生活的任何角落，任何时刻。把酒作为歧视他人，衡量品格，评判能力的手段和标准。一个沉醉的民族没有希望，一个喝什么都不让人有选择的民族没有希望。一个不分场合地点，沉迷酒精的民族没有希望。一个编造出种种奇谈怪论，无耻谎言为自己辩护，为整他人找借口的民族没有希望，一个不敢正视自身问题，发现了缺点不知道纠正的民族没有希望。不要再把酒和一些毫无关系的东西牵强附会的扯在一起。虽然移风易俗不容易。可很多东西完全是主观陈腐思想在作怪，就好象主张“妇女缠足”陋习的人们，不也把“畸形小脚”视为美物而把放足的女人和不尊礼教甚至“下贱”联系在一起吗？而这有道理吗？如今的“恶俗劝酒文化”不也是陋习吗。不应该废止吗？可又有多少人把它和许多根本虚幻的超级功能，诸如衡量能力，品格联系在一起呢？“畸形的小脚不美，恶俗酒文化同样另人可鄙，可厌，可憎，可弃。
真正符合现代文明潮流的人们，无论你是爱喝酒的还是不爱喝酒的都行动起来，一同铲除这个另人厌恶的华夏陋习！！！！！！我们的口号是：健康第一，文明第一，尊重他人选择权第一，没有什么比这些更进步更应该时髦的了。
末了，我还想让大家重温一下一些流行的愚昧的让人既气愤又啼笑皆非的劝酒理由：
1． 你不喝就是不给我面子
2． 宁可伤身体，不可伤感情
3． 不喝就不是男人
4． 劝你喝酒代表热情，喝酒代表豪爽
5． 不喝酒就不实在
6． 喝酒才有能力，才够酷
当然还有很多，不过先举几个，只这几句中国有些人的德性就可见一斑了。时至今日,国人竟然还沉溺于愚蠢顽念而悖逆于世界文明潮流,简直是贻笑大方,可悲之极.
