寻找“北京人”后裔及其文化传承，一直是旧石器时代考古学家重要研究课题。在京郊周口店龙骨山上，“北京人”子孙繁衍，文化绵延，缓慢发展，已早有实证。但“北京人”及其文化，在龙骨山以外有无传人，在他的文化公诸于世后二十多年里，仍无可靠的证据。解放后，广泛的旧石器调查和发掘，北及山西、内蒙，西达青海，东至东北各省都找到相关的遗骸和相似的文化遗物，向南其文化影响可达云、贵、川、鄂等省，构成了中国北方旧石器时代从早到晚的主体文化。最近，在北京东１２０公里的玉田县孟家泉找到一处丰富的旧石器时代文化遗址，其内涵与“北京人”文化类似，可以说，它是迄今所知“北京人”文化东传最近的地点。
京东玉田县，春秋时为无终子国地，汉唐以降，属北平、幽州或蓟州。北京地处古幽燕之地，故玉田县素有北京东大门之称。玉田县之名始于武后万岁通天元年（公元６９６年），另说开元十八年（公元７３０年），但均源自周末阳伯雍种石得玉的传说，至今在城北１５里的麻山上尚留有传说中的种玉的遗址，并被列为玉田八景之一。
孟家泉旧石器时代遗址在县城东八里。这里流传着一个动人的故事。在明末清初，青年豆腐孟，违背神意，告之乡亲，行将地震。其结果是，乡邻免难，自遭灭顶，陷于地震形成的泉中。乡里为纪念他，就叫孟家泉。这个传说是真是假，研究了孟家泉遗址后，自然也就清楚了。
孟家泉，泉中有泉，各有其名，如大清泉、响泉、龙骨泉等。在地下水未大规模开采前，这里风景秀丽，雨过翠欲滴，一泉潺潺流，波翻球有色，沙涌玉无痕，成为游春消夏的好去处，从中偶可采到“龙骨”。这是一味中药名，实际是更新世（距今２００万年到１．２万年）的哺乳动物化石。近十年来，地下水位降低，砂砾层外露，被泉水涌出的石器也被裸露于“地面”。通过实地考察，考古学家们深深地意识到，这里不是普通的泉区，而是古人类文化遗址，经过初步勘察后，才形成今春的大规模发掘。历时一个半月的工作，取得了丰硕成果。
根据以往的经验，把龙骨泉作为工作重点，其结果颇为喜人，很多重要科学标本都来自这个发掘区，人化石均出自这里，先后出土了两块标本，其一是４月２６日从砂砾层中挖出一块人的顶骨（残），它的冠状缝尚未愈合，表明它代表一个青年个体，其头骨壁也较厚；另一件是４月２８日上午１０点出土的，是一块不完整的上颌骨，上面带有三枚牙齿（上第四前臼齿，上第二、三臼齿），另外还保留了上第三前臼齿和上第一臼齿孔，并无收缩现象，表明这两枚牙齿是死后脱落的，可惜在发掘中未能找到那两枚牙齿。第三臼齿叫智齿，它一般在２０岁后萌出，现代人好多不萌出，化石人也有缺失的。如陕西蓝田陈家窝发现的蓝田猿人化石。孟家泉发现的人上颌骨化石智齿已萌出，但未见磨耗痕迹，表明萌出不久，因此可以估计其年龄要小于２５岁。两块化石出土层位相当，表面色泽和石化程度基本一致，同属一个时代可以肯定，至于是否属同一个体，尚待进一步研究，但有一点值得注意，他们的死亡年龄是相近的。
这次孟家泉考古最大的收获是发现数以万计的石制品。石制品是指当时人生产石器过程中所遗留下的一切石质制品，包括石核、石片、崩块、碎屑、断片以及最终制成主要用于加工以生活资料为目的的各类石器和生产石制品所用的工具：石锤和石砧，在孟家泉只发现石锤。
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