扁鹊能够治什么病呢?当他在名闻天下的时候,他到哪个地方,那个地方有特殊的状况,他就能治那一方的病,那个地方有特别的状况,他就能够治那边的所有的病,也就是说他是无所不能的,什么病都能治。例如他过邯郸,邯郸这个地方特别注重妇人,特别注重妇科,因此他就变成了一个很好的妇科医生;过洛阳的时候,因为洛阳这个地方的人孝敬老人,而老人的病就是耳朵聋啊,眼睛看不清,老花呀这些,所以他就成为治老年病的医生;到了咸阳,因为咸阳人特别爱护小孩,所以他就变成了小儿科的医生。
随俗为变,他就成为那个地方的好医生。其实讲历史上有很多的医生都是这样,你不要看他是什么寒凉派也好,补脾土派也好,或者什么派什么派,虽然他是那一个派,可是只是因为他在那一个地方,那个地方的人多半都患那一种病,因此,他就在那个地方用那些药。假如换一个地方,他一定能够治那一个地方外的一些病,例如李东垣先生是金元四大家之一,李东垣他虽然被人称之为“脾土派”,他用的药方子多半都是温中补阳气生阳气的处方,那是因为他所交游的这些朋友,多半都是有钱人。有钱的公子哥儿,可能在私生活上面,就比较起来会差一点,因此多半都有肾虚脾虚之病,因此李东垣他所开的处方多半都是补脾胃生阳气的方子。可是实际上,他看到了乞丐穷人,他也有治疗乞丐,治疗穷人的各种处方。同样扁鹊先生,他能够治疗各种不同的病,是因为他见到了那种人,他就能治那种病。其实中医治病,一向都是讲所谓的辩证论治,他看你的不同的证,而来下不同的处方,这就是根据所谓的八纲辩证,八法治疗,把这个病情就都能够掌握的很好了。
扁鹊曾经说过一段话,他说,有六种病人不能治,他怎么讲的呢?他说圣人之所以可以给你治病,是因为他能够看得到你这个病,将来的发展是怎么样,所以他早早的就给你治好。其实就是他能够看得到,能够看得到过去的或者将来的这样子的病情。那么这个用现在佛家的讲法,就是所谓的宿命通,过去现在将来他都能看到,他看到那个病以后,他就能够治。
他说,人之所病,病疾多(人之所以有病,是因为他疾病多),那么医之所病,是病道少(医生他看病,结果他能够治病的方法太少了)。就是那些人他不好,或者是医生不好,而造成了有几种病不能治。所谓一不治,就是骄恣不论于理,就是很骄傲,根本不跟你谈理的,不跟你讲理的这种病不能够治;第二种病不能治,就是轻身重财,对于自己的身体都不太注重了,可是却非常注重自己的财产,财产就是不肯拿出来用的,这种所谓一毛不拔者,那么这种人他的病也是很难治的;第三种,这种病我们现在人最常见的,就是说叫他多穿件衣服他不肯多穿件衣服,叫他不要吃太油的东西,他吃太油了,叫他少吃动物肉,他却偏偏要吃大肥肉,要他不要吃冰冷的,他们家的冰箱根本里头全是冰水,全是冰块,全是最好吃的那些冰品,他都不能够照着医生的嘱咐来吃各种应该吃的食物,或者不吃各种不该吃的食物,那么这种人也不能治;第四种就是阴阳并,脏气不定,就是他的病情阴阳乱了,并在一块了,有阴也有阳,但是这个阴阳却是乱七八糟的乱了套,这种人他的脏腑之气就不够稳定,以至于这种人的病也不能治;第五种就是人虚得不得了,不能够吃药,那他也不能治;第六种在现在人特别多,就是信巫不信医,就是相信那些个乩童庙宇里头的那些个庙祝所说的话,以为画个符就可以治好了病的这种人,就是信巫而不肯真正的论理信医生的这种人,那么这也不能治。他说有这六项里面的任何一种,那么这个人就不能治了。