广陵的吴普曾经跟从华佗学医。吴普依照华佗的治疗方法，保全救治了很多病人。华佗对吴普说：“人的身体应当要运动，只是不要使身体疲惫罢了。身体运动，水谷精气就能消化，血脉就能畅通，也就不会生病了，比如门轴不朽烂就是这个道理。因此古代长寿的仙人从事导引之类的运动，像熊一样直立攀援，像鸱鸟一样回转头部，伸展腰部，活动各个关节，以求减缓衰老。我有一套方法，名叫“五禽戏”：第一叫“虎戏”，第二叫“鹿戏”，第三叫“熊戏”，第四叫“猿戏”，第五叫“鸟戏”。也可用来驱除疾病，并使腿脚轻便，可以充当导引术。如果身体不舒适，就做某一禽戏，湿润润地出点汗，接着在体表扑上护身粉，身体就感到轻便，肚子也想吃东西了。”吴普施行了“五禽戏”，活到九十多岁，还耳目聪明、牙齿坚固。吴普还继承了华佗在药物学方面的知识和经验，后来撰写了《吴普本草》一书。
彭城的樊阿也是华佗的学生。樊阿擅长针刺技术。医生们都说背部和胸部不能随意针刺，针刺这些部位也不能超过四分。但是樊阿针刺背部深达一二寸，巨阙和胸部深达五六寸，而疾病总是都能治愈。樊阿请华佗给他一种可以长期服食而又有益于身体的药方，华佗便把“漆叶青黏散”的药方传授给他：漆叶碎末一升，青黏碎末十四两，以此为比例。华佗说，久服此方能躯除多种寄生虫，增强五脏功能，使身体轻便、头发不白。樊阿听从华佗的话，活到一百多岁。漆叶处处都有，青黏产在丰、沛、彭城以及朝歌等地。又据别传载，青黏一名地节，又名黄芝，有调理五脏、补益精气的作用(有人认为就是萎蕤)。当初有人迷路走入深山，看见仙人吃这种药，就来告诉华佗。华佗觉得很好，就告诉了樊阿，樊阿当时秘而不宣。但他周围的人见他长寿而且气力强盛，感到奇怪，便询问他到底吃了什么东西。后来他因为喝醉了酒就说出来了。处方一传出，很多人都照方服用，并且都有很好的效果。
华佗还有一个弟子叫李当之，也是当时的著名医家。他对药物学也很有研究，曾经撰写过《李当之药录》。
华佗一生中最令后人遗憾和感叹的，就是他的著作基本上都没有传下来。据说他一生著作不少，除了遇难前在狱中烧毁的以外，其余的著作也基本上没有传下来。现存的华佗名下的《中脏经》，一般都认为是后人托名的。但该书的上卷论脏腑、虚实寒热、生死顺逆的脉证方法，中卷察声色形症决生死等篇，都与古法相合，可见该书中仍然保存了不少古代医学文献的内容。
华佗在医学上的创造发明和贡献是多方面的。对于这一点，哪怕只从本传所举的二十一个病案内容也能管窥一二。然而，按现代医学的观点，华佗的最大成就则是首先使用全身麻醉剂“麻沸散”来进行外科手术。
人类的认识总是在不断地升华、深化，不断地打破着人类自己以往认识的框框。从本传所举病案来看，我们可以断然相信，华佗是一个具有某些超常能力的人。这些超常能力虽然还没有被现代医学承认和接受，但却已经在不同程度上被现代科学实验所证实了。让人深感欣慰的是，他的这些超常能力在历史上从来没有绝迹过。直到今天，还有不少人具有这种或那种华佗曾经有过的超常能力。虽然不象华佗那样集中在一个人身上，并且专门用于医疗的目的，但总体来讲，却为华佗超常能力的存在性提供了确凿不移的真凭实据。可以预料，这些现在看来似乎是不可思议的现象，不久就会成为司空见惯的常识，就象我们现在生活中的许多司空见惯的生活用品，在几十年前也还是不可思议的一样。
参考文献
[1] 《三国志·魏志卷二十九(华佗)》，晋·陈寿撰；
[2] 《后汉书集解·方术列传第七十二下》，南北朝·范晔撰，唐·李贤注；
[3] 《三国志·蜀志卷六(关羽)》，晋·陈寿撰；
[4] 《医部全录》卷五百五《医术名流列传·华佗》载引《襄阳府志》；
[5] 《中国医学史讲义》，北京中医学院编。
古代名医：医缓、医和列传
医缓与医和都是春秋时代(公元前770年 -- 前476年)同一时期内的秦国名医。他们称号中的“医”表示职业和头衔，“缓”与“和”分别是他们的名字。由于是同一时代、同一国家的人，都有超常的医术，因此放到一起写成列传的形式。
